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El Mahabharata, la gran epopeya hindú
El Mahabharata sigue siendo hoy en día para los hindúes lo que en la época antigua fue la Iliada o la Odisea para los griegos, es indiscutible su valor estilístico ya que su traducción se ha realizado en todos los idiomas y mantiene su situación de privilegio en la literatura universal.
Esta obra influye directamente en el pensamiento indio incluso en la actualidad, continuamente el arte, la danza, el teatro, las costumbres y las fiestas hacen referencia a sus pasajes remotos. Incluso se han producido series televisivas y filmografías de carácter didáctico.
El Mahabharata se remonta al período Vedíco, entre el s. XV y el IV a.C., pero su redacción definitiva no se concluye hasta principios del s.III d.C. Traducido erróneamente por Historia de la Gran Guerra debe su nombre al ancestral progenitor de los héroes de esta epopeya, Bharata, que a su vez dona su nombre a la península Indostánica, por lo que podría traducirse como Maha (Gran) Bharata (India).
Se compone de 200.000 versos, divididos en 18 libros, siendo la autoría atribuída legendariamente a Vyasa, poeta ciego que vivió mil años. Cuenta la leyenda que el propio dios elefante, Ganesha, protector de la cultura y de la ciencia, se desprendió de uno de sus colmillos para que el poeta lo sustituyese como instrumento de escritura siguiendo sus dictados.
La gesta histórica acabará convirtiéndose en una especie de enciclopedia religiosa donde se tratan fundamentos como el deber, la verdad, la liberación y el amor. Constituyéndose a su vez una valiosa documentación sobre la geografía del país, sus ritos, sus costumbres, sus tribus y sus rituales.
La historia se sitúa cronológicamente entorno al s. IX a.C, en la planicie ubicada entre los ríos Ganges y Jumma, allí, dos clanes emparentados pero rivales, los Pandava y los Kaurava son los protagonistas de la epopeya
El mayor de los cinco hermanos Pandava, Yudishthira, recibe el título de heredero, hecho que enfurece al clan rival, que como venganza incendia la casa de sus primos y estos juran vengarse. Posteriormente Arjuna, uno de los hermanos se apuesta con un rey la mano de su hija, y al vencer en la prueba de tiro con arco la consigue, de este modo los cinco hermanos se casan con la joven.
El hermano mayor del clan Kaurava invita a los Pandava a una reconciliación pero durante el transcurso se juegan a los dados todo lo que poseen, incluida a la princesa, y la pierden, ya que los dados estaban trucados (episodio repetidamente representado en el arte y en la literatura), por lo que los Pandava se ven exiliados durante 12 años.
Finalmente los Pandava reclaman sus territorios y se ven envueltos en una sangrienta batalla, “La Gran Guerra” del título apócrifo, que transcurre en 18 días. De la masacre sólo permanecen con vida tres miembros de cada clan, pero definitivamente Yudishthira es consagrado rey tras el tradicional ritual del sacrificio del caballo.
El Mahabharata lógicamente dará lugar a muchas interpretaciones y textos secundarios, siendo el más trascendental el Bhagavad Gita o “Canto del Señor”, del s.IV, un poema filosófico protagonizado por Krishna y Arjuna, que en origen aparece en el sexto libro del Mahabharata, convirtiéndose para los krishnaístas actuales en su fundamento y en su revelación sagrada.
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